Даты: 19 — 30 августа 2019
Бутан — маленькое азиатское государство, затерявшееся на просторах великого континента, у подножия Гималаев. Сюда почти не ездят туристы, поэтому крупицы информации об этой стране изредка просачиваются в сеть благодаря тем, кого работа или иные обстоятельства случайно занесли сюда, на Богом забытую землю.
Для тех, кто хочет ближе познакомиться с Тибетским Буддизмом, посетить места силы, древние монастыри. Этот тур направлен на глубокий внутренний опыт, познание себя. Вы побываете там, куда редко попадают обычные туристы.
Вас ждут треки к горным монастырям – Паро Таксанг, куда по преданию Гуру Падмасабхава прилетел на спине тигрицы, в которую перевоплотилась его спутница, великая йогиня Йеши Цогьял. Монастырь Паджодинг, один из главных ретритных центров Бутана, Чумпу Ней – место Дакини Ваджраварахи (Дордже Пакмо), дакини Мудрости и многие другие уникальные и скрытые от глаз уголки Гималайского Королевства.
1 день: 19 Августа прилет в Катманду.
По прилету в Катманду мы разместимся в гостинице. После обеда отправляемся на обзорную экскурсию по городу. Площадь Дурбар и королевский дворец, Деревянные Храмы 16 века Махендрешвар, Вансагопал (Кришна играющий на флейте), Джаганатх, Кала Бхайрав, статуя Ханумана, Храм 12 века Кастамандап, Дворец с проявленной в человеческом теле богиней Кумари, инкарнации богини Таледжу (существует возможность получить даршан богини).
Вечером прогулка по туристическому району Тамель, атмосфера 70-х, живая музыка, где вы сможете по очень приятным ценам купить себе полное снаряжение для прохождения коры, множество разнообразных сувениров, национальной одежды, и даже ювелирные изделия. Любители пообщаться и поторговаться на рынке получат огромное удовольствие. Ужинаем, ночуем в отеле. Ужин во дворце маршала Кайзера Шамсера, построенного в 1920 году.
2 день: 20 Августа. Катманду-Бутан.Тхимпху
Прибытие в Паро. Переезд в Тхимпху (1 час). После обеда мы посетим Чакганкха Лхакханг, монастырь 12 века. Место было выбрано тибетским Ламой Пхаджо Другом Шигпо (основатель традиции Друкпа Кагью в Бутане). Местные жители традиционно приходят сюда чтобы получить имена для новорожденных детей. Считается, что здесь находится Защитник детей рожденных в долине Тхимпху (Тамдрин). По легенде, Лама Паджо Друкдом Шигпо усмирил здесь демона и оставил его помогать и защищать детей. Здесь можно сделать гадание Мо, считается, место сильное и гадание очень точное.
Следующим пунктом будет Ташичо-дзонг, главный монастырь и королевский секретариат.
И в конце дня мы отправимся к Чортену (главной ступе в Тхимпху, построенной в 1974 году). Такое чувство, что весь город собирается у Ступы. Люди приходят утром и вечером, прочитать молитвы, сделать пожелания, а также узнать и поделиться новостями.
3 день: 21 Августа. Тхимпху
Ранним отправимся в Чагри Гомпу. Монастырь Чери или Чагри Дорджеден — монастырь, основанный в 1620 году Шабдрунгом в возрасте 27 лет. (Тибетский Лама, основатель Бутана).
Монастырь, который сейчас является главным центром отшельничества и обучения для южной ветви Друкпа Кагью, размещается на севере долины Тхимпху примерно в 15-ти километрах от столицы. Он стоит на крутом холме и нам потребуется примерно 2 часа, чтобы подняться на вершину и достичь самого монастыря.
Это место впервые посетил Гуру Ринпоче в 8 веке. В 13 веке здесь побывал Пхаджо Другом Шигпо.
Шабдрунг провёл три года в строгом ретрите в Чери и часто останавливался здесь впоследствии.
В Чери достаточно большая гомпа, которая пристроена к пещере, где провел свой трехлетний ретрит Шабдрунг. Вы сможете провести здесь сессию медитации.
Вечером посещение Семтокха Дзонга. Первого Дзонга Бутана. Сейчас там располагается монастырь, а также Буддийский Институт и факультет дзонкха (официальный язык Бутана).
4 день: 22 Августа. Тхимпху-Пунакха.
Выезд в Пунакха, мы проедем через перевал Дочула, (высота которого 3 080 м). Если позволят погодные условия – Вы увидите цепь высочайших гималайских пиков. На перевале мы остановимся сделать фотографии, здесь находится комплекс из одной большой и 108 малых ступ, а также монастырь.
По прибытию посещение Чими Лхакханг, монастырь Друкпа Кюнле.
Друкпа Кюнле считают реинкарнацией Сарахи, одного из 84 буддистских махасиддх Индии. Друкпа Кюнле был кем-то вроде экзорциста, обличавшего фальшивую мораль, предубеждения относительно секса и ханжество. Некоторые считают его средневековым буддийским Фрейдом.
С помощью своей ваджры Друкпа Кюнле подчинил множество местных демонов.
Чими Лхакханг прославился как храм плодородия, в котором бесплодные женщины могут обрести надежду на рождение ребенка. Это поверье настолько сильное, что сюда приезжают женщины даже из таких далеких стран как США и Япония. Процедура выглядит следующим образом: монах благословляет женщину деревяным фаллосом, после чего ей разрешают остаться в монастыре на ночь.
Монастырь Чими Лакханг был построен в память об этом удивительном человеке, подчинившем демоницу перевала Дочула. С помощью своей “огненной ваджры бесконечной мудрости ” Друкпа Кюнле подчинил демоницу, превратив ее в черную собаку. На месте битвы с демоницей он построил ступу, приговаривая “чи мед”, что в переводе означает “нет собаки”. Позднее, в XV в., двоюродный брат Друкпы Кюнле построил здесь монастырь, название переводится: “Храм, в котором нет собаки”.
Сам монастырь небольшой и он очень посещаем, поэтому расположиться для медитации в самом монастыре не получится. Но двор монастыря довольно таки обширный, на нем вы можете смело заняться своими практиками. Также мы устроим обед-пикник около монастыря.
К вечеру отправимся в Пунакха Дзонг. Это очень живописное место, особенно в ясные дни, когда солнце, отражаясь от водной глади, подсвечивает беленые стены древнего монастыря. Пунакхадзонг был построен в 1637 г. Нгаванг Намгьял Шабдрунг, основателем Бутана. До 1955 года Пунакха была столицей королевства, а сейчас в этом городе находится зимняя резиденция верховного духовенства страны.
5 день: 23 Августа. Пунака-Паро.
Утром мы отправимся в Нубганг. Это место, где родился Лопен Цечу Ринпоче. Мы прогуляемся по деревне, посетим дом, где вырос Ринпоче, а также монастырь.
Обед в Пунакха. Выезд в Паро.
6 день: 24 Августа. Паро-Тактсанг.
Такцанг-лхаканг – “гнездо тигрицы”, самый знаменитый монастырь Бутана и одно из самых священных мест страны. Это кажется невероятным, но он расположен на отвесных скалах на 900 метров выше долины Паро.
Название “Такцанг” переводится как “гнездо тигрицы”, и этому есть объяснение. Монастырь был построен в 1692 году в пещере, в которой в 7 веке медитировал Гуру Ринпоче. По легенде Гуру Ринпоче прилетел сюда, сидя верхом на тигрице, и медитировал 3 года 3 месяца 3 дня и 3 часа, чтобы победить живущих в пещере демонов. С тех пор пещера считается священной, и многие известные буддийские практики проделали немалый путь, чтобы иметь возможность медитировать в ней.
Такцанг-Лхаканг находится примерно в 10 км к северу от города Паро на головокружительной высоте 3120 метров. Мы уверены: путешествие в Бутан не будет полным, если обойти вниманием это интереснейшее и невероятно живописное место.
Мы отправимся рано утром, дорога к монастырю занимает примерно 2.5 часа. С 13.00 до 14.00 монастырь закрывают, поэтому нам нужно успеть до этого времени добраться до монастыря и не торопясь все осмотреть и помедитировать в одном из самых сильных мест Бутана.
По возвращению мы посетим Паро Дзонг и Кичу Лхакханг.
Кичу Лхакханг один из самых старых монастырей тибетской традиции. Его основал царь Тибета Сонгцен Гампо в 7 веке.
По легенде, всю территорию Тибета и Гималаев закрывала лежащая на ней гигантская демоница, мешая тем самым распространению буддизма. Чтобы её победить, царь Сонгцен Гампо приказал построить 108 монастырей, пригвоздив к земле все части её тела. 12 из них строились в соответствии с точными расчётами. В самом центре стоял храм Дхоканг в Лхасе (предположительно построен в 638 г.)
Далее три группы из четырёх монастырей на определённом расстоянии охватывали различные части тела. Монастырь Кичу-лакханг входил в четвёрку самых удалённых и соответствовал подошве демоницы. Монастырь Джамбей Лхакханг в Бумтанге соответствовал колену демоницы.
7 день: 25 Августа. Паро-Катманду.
Сегодня мы вылетаем из Пар в Катманду. По прилету отдыхаем, гуляем, посещаем местный маркет.Ужин.
8 день: 26 Августа. Падмасамбхава пещера в Киртипур, Патан.
отправиться в небольшое селение Парпинг, расположенное неподалёку от столицы Непала. Этот живописный уголок с древних времён был и остаётся одним из важнейших мест буддийского паломничества. Связано оно, прежде всего, с жизнью и деятельностью Падмасамбхавы, основателя школы Ньингма. Многочисленные буддийские монастыри соседствуют здесь с индуистскими храмами и кумирнями, представляя особый интерес для всех непальцев. Зачастую Парпинг и его окрестности посещают не только паломники, но и обычные путешественники, желающие полюбоваться красотой гималайского предгорья. Очарованная благолепием здешних мест, душа путника обретает в Парпинге покой и умиротворение.
Несколько живописных прудов Шеш Нараян, соединённых между собой протоками украшают въезд в Парпинг. В их священной и кристально чистой воде резвятся стайки разноцветных рыбёшек. Отсюда поднимается лестница, ведущая к храму Вишну – одному из четырёх в долине Катманду. К находящимся неподалёку ступам примыкает буддийский монастырь, ставший известным благодаря пребыванию здесь одного из сильнейших учителей школы ньингма Чатрала Ринпоче. Построенный рядом ретритный Центр Палъюл, сегодня является резиденцией Кхенпо Намдрола Ринпоче и основным зданием для Ригпа Шедры.
Прогуливаясь по одной из горных тропинок можно набрести на красивый храм с золочёной крышей, посвящённый защитнице буддизма Ваджра Йогини. Он так и называется – храм Ваджра Йогини. Построенный в неварском стиле в 17-м веке храм дарует всем посетившим его паломникам, защиту от препятствий на духовном пути и благословение самой Ваджра Йогини, чей священный образ расположен внутри храма. А еще чуть выше, позади холма, можно увидеть несколько буддистских монастырей, основанных в месте, где, усердно практикуя, достиг высокой духовной реализации сам Гуру Ринпоче.
Настоящим буддийским чудом Парпинга, влекущим сюда большое количество паломников стал самопроявляющийся образ Тары, без чьей-либо посторонней помощи возникающий раз в году на поверхности скалы. В буддизме Тара олицетворяет собой женский аспект сострадания. Её самопроявляющееся изображение индуисты воспринимают как лик богини Сарасвати, поэтому в Парпинге всегда очень много не только буддистских, но и индуистских паломников.
Но главными святынями Парпинга считаются пещеры, благословлённые Падмасамбхавой: Пещера Асуров, нижняя Пещера Янглешо, а также Шеш Нараян – место укрощения Падмасамбхавой нагов.
К югу от Катманду, чуть выше посёлка Парпинг находится пещера Асура – важное место буддийского паломничества, ведь именно в ней достиг уровня Махамудры Видьядхары Падмасамбхава, великий учитель, принесший буддизм в Тибет. Долгое время Гуру Ринпоче занимался различными тантрическими практиками в стенах этой пещеры. Медитируя на Вишуддха Херуку и Ваджракилайю, он не только реализовал состояние Махамудры, но и подчинил себе местных демонов, принеся тем самым большое благо всему Непалу. Пещеру Асуров называют также верхней пещерой Янглешо. Место рядом с пещерой украшают развевающиеся на ветру молитвенные флаги лунг-та.
Одним из знаков духовной реализации Гуру Ринпоче стал отпечаток ладони, оставленный им на поверхности скалы у входа в пещеру Асура. Отпечаток ладони в камне, оставленный великим Мастером является мощным благословением для тех, кто приходит сюда медитировать сегодня. Внутри пещеры расположены алтарь и древняя статуя Гуру Ринпоче.
Говорят, что в глубине пещеры есть секретный туннель, соединяющий её с пещерой Янглешо, которая расположена полумилей ниже. По нему дует ветер и если сидеть возле него, чувствуется сквозняк. Хотя Гуру Ринпоче и обладал способностью перемещаться сквозь камень, он использовал этот туннель для передвижения из одной пещеры в другую. Рассказывают, что несколько лет назад, ремонтируя пещеру Асура, один из местных рабочих случайно нашёл отверстие, из которого дул сквозняк. Он сказал: “Говорят, что Падмасамбхава передвигался по этому туннелю, но эта щель так узка, что в нее может залезть только насекомое или крыса. Может быть, Падмасамбхава был такого размера!”
В прошлом веке Тулку Ургьен Ринпоче и Чоки Ньима Ринпоче, в рамках проекта Ка-Ньинг Шедруб Линг, основали неподалёку от Пещеры Асура небольшой монастырь, в котором сегодня предоставлены все условия для длительных затворов. В последние годы Парпинг очень быстро развивается за счёт большого числа тибетцев, заселяющих эти места.
Это вторая священная пещера в окрестностях Катманду, связанная с духовным наследием Падмасамбхавы. На пути в пещеру Янглешо Гуру Ринпоче встретил Шакья Дэви, дочь царя Непала, и сделал ее помощницей в садханах и супругой. Древние буддийские тексты наиболее красноречиво и доподлинно повествуют о периоде, когда Падмасамбхава медитировал в пещере Янглешо.
Так, в «Сокровищнице Благословения» сказано: «Тогда, в Янглешо, (сейчас это Парпинг) он практиковал садхану Яндак Херуки с супругой Шакьдеви, дочерью царя Непала. Могущественные духи вызвали засуху, длящуюся три года, с голодом и эпидемиями и тогда Падмасамбхава попросил своих учителей в Индии об учении, чтобы противостоять им. Два человека вернулись, нагруженные тантрами и комментариями Ваджракилайи и как только они прибыли, препятствующие силы были усмирены. Гуру Ринпоче и Шакьядеви достигли третьего уровня видьядхары, называемого «видьядхара великой печати или махамудры».
Гуру Ринпоче осознал, что практика Яндак – подобна торговцу, занимающемуся торговлей – достижение может быть великим, но и препятствия тоже большими, а Ваджракилая – подобно вооружённой охране, он нужен, чтобыохранять и преодолевать препятствия. Затем он написал садхану, объединяющую Яндак Херуку и Ваджракилайю и связал обетами охранителей Ваджракилайи охранять это учение.»
В «Лею Дюнма», молитве Нанам Додже Дуджома говорится: “В пещере Янглешо в Непале, Ты проявил практику Яндак, Сущность Великого Блаженства, Преодолев все препятствия силой практики Ваджракилайи. И, в этом священном месте, ты достиг сиддхи Махамудры. Дордже Тотренг Цал! Молимся Тебе! Лотосорождённый Гуру из Оргьена, Молимся Тебе!”
Согласно индуистской версии пещера Янглешо в древности посещалась Панча Пандавой.
9 день: 27 Августа. Храмы Катманду.
ПАШУПАТИНАТХ.
Старейший храмовый комплекс Непала и самое важное святилище Шивы. Расположен он на обоих реках священной реки Багмати, которая впадает в Гандг. Это очень важное место для индуистов и сюда собирается огромное количество поломников, которые доживают здесь последние дни – быть кремированным здесь это огромная честь – прах, после сжигания праха его спускают по течению реки. Помимо погребальных постаментов здесь расположено огромное количество храмов Шивы, лингамы, здесь обитают обезьяны и живут садху (настоящие, не те, что фотографируются с тобой за 100 рупий – хотя и они здесь тоже есть)
СВАЯМБУНАТХ.
Большой буддистский храмовый комплекс Сваямбунатх расположен на возвышении в северном пригороде Катманду. Отсюда открывается великолепный вид на окрестности. К подножию центральной ступы, окруженной ступами поменьше, статуями божеств, буддистскими монастырями, ведет большая лестница, в которой насчитывается 365 ступеней – по количеству дней в году.
БОДНАТХ.
В непальском районе Боднатх, примерно в 11 км к северо-востоку от центра Катманду, можно увидеть одноименный храмовый комплекс, почитаемый буддистами всей страны. В его центре расположена одна из крупнейших ступ Непала и всего мира.
БУДАНИЛКАНТХ.
Буданилкантха – это индуистский храм под открытым небом, посвященный богу Вишну. Он расположен ниже холма Шивапури в северной части долины Катманду. От столицы Непала его отделяют 10 км. Храмовый комплекс славится горизонтальной статуей бога Вишну, которая считается самой большой каменной скульптурой в Непале.
СВАЯМБУНАТХ.
10 день: 28 Августа. Древний город Бхактапур.
Площадь горшечников – это одна из известных площадей Непала, которая расположена в городе Бхактапур. Площадь характеризуется тем, что здесь изготовляют горшки традиционным способом, как и 500 лет назад. Туристы здесь могут не просто наблюдать, как лепят и обжигают глиняные горшки, но и сами смогут попробовать слепить любое изделие из глины.
На сегодняшний день изготовление глиняной посуды является экстраординарным ремеслом Бхактапура, и играет роль живущего культурного наследия Непала. Глиняные экспонаты, созданные на колесе гончара, являются главным образом посудой, используемой в религиозных, культурных и ежедневных целях.
Чтобы сделать горшки, гончары используют черную глину, специальный тип глины, вырытый возле Бхактапура. Глина, смешанная с песком и водой, помещается в центр деревянного колеса гончара. Гончар использует палку, чтобы вращать колесо к идеальной скорости так, чтобы он мог использовать обе руки для формирования изделий, которые позже сушат на солнце, и, в конечном счете, вставляют традиционную духовку, чтобы испечь их. На площади горшечников можно увидеть, как сотни горшков сушатся на солнце.
Площадь Даттарея, расположенная в городе Бхактапур, Непал, является одним из популярнейших среди туристов мест. Площадь названа в честь святилища Даттарея, расположенного на ней.
Многократно реконструированное святилище было построено в 1427 году из ствола одного дерева, как и знаменитое святилище Кастха-мандал в Катманду, и считается одним из старейших в городе. Оно посвящено трем божествам: Шиве, Брахме и Вишну. Внутри постройки можно увидеть символы божеств.
Также на площади расположено святилище Бхисмена, посвященное одному из героев древнеиндийского эпоса, здание бывшего монастыря Пуджари, в котором сейчас находится Национальный музей резьбы по дереву, и Музей латуни и бронзы.
Площадь Дурбар сквер по праву можно назвать сокровищницей Бхактапура. На ней можно увидеть множество шедевров традиционного непальского зодчества и скульптуры.
В 14-17 веках, когда город был столицей непальского королевства, площадь стала превращаться в место строительства дворцов и храмов, которые ныне внесены в список ЮНЕСКО. Это место настолько почитаемо, что въезд на площадь на любых транспортных средствах строго запрещен.
Здесь можно увидеть более 10 храмов и дворцовых комплексов, включая королевский дворец короля Якша Маллы середины 15 века, храмовый комплекс Чар Дхам, состоящий из четырех храмов, посвященных Шиве и Нараяне, восьмиугольный храм Чьясилин Мандап, отреставрированный в 1990 году, а также величайшее творение непальского зодчества – Золотые ворота, ведущие во Дворец пятидесяти пяти окон и много других не менее привлекательных памятников всемирного значения.
Золотые ворота признаны не только одним из величайших явлений непальского зодчества, но и одним из самых прекрасных произведений архитектуры во всем мире. Они расположены на площади Дурбар, которая внесена в список наследия ЮНЕСКО.
Золотые ворота, известные также как Сун Дхока, были построены при короле Ранджита Малле и являются главным входом во Дворец пятидесяти пяти окон, построенный в 17 веке. Они представляют собой позолоченную арку, богато украшенную резными фигурами мифических существ.
В центральной части ворот можно увидеть фигуру богини Таледжу с десятью руками, окруженную, как ореолом, змеями. А у ее ног расположились человек-птица Гаруда и богиня Кали, сопровождаемые двумя нимфами.
Королевский водный резервуар Нага Покхари, сооруженный в 17 веке, является местом проведения ритуального купания богини Таледжу. Он находится во Дворце пятидесяти пяти окон, который расположен на площади Дурбар.
Нага Покхари, что в переводе означает “кобра”, играет важную роль в индуистской религии. По традиции, на пятый день после новолуния в месяц празднования фестиваля Shraavana the Nag Panchami Панчами, жители города помещают над дверями своих домов изображения кобры, просят ее защитить дом от злых духов и оставляют в определенных местах блюда с угощениями.
Резервуар представляет собой небольшой бассейн, выложенный камнем и обнесенный кирпичными стенами, по периметру которого расположены каменные скульптуры змей. В центре резервуара из воды возвышается колонна, увенчанная головой кобры. Вода в бассейн поступает через водосточную трубу, сооруженную в форме головы крокодилового демона – макары, из открытой пасти которого торчит голова козла, из которой и льется вода.
Колокол Таледжу, созданный в 1737 году, в народе получил название “лающий колокол”, благодаря чему он стал известен во всем мире. Он находится на террасе храма Ватсала-Дурга, расположенного на дворцовой площади Дурбар.
Он был установлен при короле Ранджит Малла и звонил каждый вечер для отпугивания злых духов. Свое прозвище колокол получил не просто так. Тональность его звона определенным образом влияет на собак, так что все псы в округе начинают заливаться лаем.
Сейчас звон колокола можно услышать каждое утро. Другой колокол, также посвященный богине Таледжу, но гораздо больших размеров, расположен перед самим храмом.
Пагода Ньятапола
Это самый высокий храм в городе, название которого переводится как «пятиэтажный». Храм не пострадал во времена землетрясений.
Пагода посвящена тантрической богине Сидхи Лакшми – богине процветания, изображение которой таинственно скрыто внутри храма. Лакшми – проявление богини Дурги. Никто, кроме жрецов, не может видеть образ богини. Каменная лестница, которая ведет к храму, украшена различными каменными скульптурами: борцов, слонов, львов, грифонов, богинь Багхини в образе тигра и Сингхини в образе льва. На нижнем ярусе сидят раджпутские борцы Джаямел и Пхатту.
Храм был возведен непальским королем Маллой Бхупатиндра в 1702 году. Пятиэтажный храм с пятиуровневой крышей, который стоит на площади Таумадхи Толе, достигает в высоту более 30 метров. Поднявшись по лестнице, можно выйти на вершину храма.
Храм Даттатрея – высокий и квадратный храм, который построил в 1427 году король Якша Малла. Документы гласят о том, что здание храма было построено из одного ствола дерева. В то время все важные структуры города были построены именно из дерева.
Храм посвящен Даттатрея – смешанным воплощениям богов Брахмы, Вишну и Шивы, хотя Гаруда на верхней колонне и традиционное оружие Вишну на столбах указывают на сильное влияние Вишну. Храм является важнейшим местом поклонения для вишнуитов и буддистов.
Храм представляет собой трехэтажную постройку, построенную на специальной основе над землей. На этой основе вырезаны некоторые эротические сцены. Переднюю часть храма, которую достроили позже, охраняют два борца Малла.
Дворец 55 окон построил Якши Малла в XV веке. Свое название здание получило благодаря 55 окнам, размещенными на балконе, который считается настоящим шедевром искусства резьбы по дереву. Дворец до 1769 года являлся официальной королевской резиденцией.
Золотые ворота, построенные королем Ранджитом Маллой, – вход в главный внутренний двор дворца 55 окон. Ворота считаются одними из самых красивых и богато украшенных ворот такого типа во всем мире. Ворота украшены демонами и божествами необычайно тонкой работы. На воротах изображены золотые фигуры Ханумана, Нарасингх Нараян и Бхайрава.
Сейчас во дворце находится Национальная картинная галерея со старинными образцами буддистского и индуистского искусства (портреты королей, каменные скульптуры, мандалы и танка, старинные манускрипты, картины). Галерея открыта ежедневно, кроме вторника.
ВО ВСЕХ ЭТИХ САКРАЛЬНЫХ МЕСТАХ, КОТОРЫЕ МЫ БУДЕМ С ВАМИ ПОСЕЩАТЬ НАШ РУКОВОДИТЕЛЬ ПОЕЗДКИ И ГУРУ ВЛАДИМИР ЮРЬЕВИЧ СВЕТЛОВ БУДЕТ СОПРИКАСАТЬ И РАСКРЫВАТЬ НАМ ЗНАНИЯ И СЕКРЕТЫ ЭТИХ МЕСТ, ЭТИ ПРИКОСНОВЕНИЯ И ЕСТЬ ТО САМОЕ ДРАГОЦЕННОЕ ЧТО ВЫ ПОЛУЧИТЕ В ЭТОЙ И ДРУГИХ НАШИХ ПОЕЗДКАХ.
11 день: 29 Августа. Отдых сувениры, туристический маркет, совместный ужин).
Тамель маркет.
Если в Катманду спросить любого встречного, где можно перекусить, сделать покупки и развлечься, он без раздумий отправит вас в Тамель – старинный туристский район в центре столицы. Здесь сконцентрировано огромное количество отелей, кафе, магазинов и турфирм. Тамель это место, где можно с головой погрузиться в бурлящую жизнь и в полной мере ощутить местный колорит.
Просто прогуляться по Тамелю довольно сложно. Во-первых, на улицах отсутствуют тротуары, поэтому идти придется по проезжей части. Во-вторых, узкие улочки до отказа заполнены людьми, повозками, рикшами и мотоциклами. Все время приходится быть начеку. В-третьих, внимание постоянно отвлекают сувенирные лавки и магазины, которых тут сотни, а то и тысячи. Невозможно не сделать остановку, чтобы посмотреть очередную занятную безделушку.
Тамель можно сравнить с огромным рынком. Чего здесь только не увидишь! Тибетские поющие чаши, шали из шерсти яка, ритуальные маски. Торговцы фруктов предлагают манго и личи. В кухнях на улицах жарят какие-то диковинные сладости. Яркие вывески зазывают отведать момо и тхали. Наперебой предлагают свои услуги велорикши. Именно в этом районе Катманду наиболее остро встает проблема выбора.
Вечером совместный ужин.
12 день: 30 Августа. Вылет в Москву.
Интересные факты о Бутане.
-
- В Бутане не принято хоронить умерших людей, как это делается в большинстве других стран — наилучшим способом проводить покойного здесь считается скормить его тело птицам и диким зверям.
- В Бутане довольно строгий дресс-код. В светлое время суток и в публичном месте мужчины носят традиционные халаты, а женщины — специальную прямоугольную накидку, не менее, впрочем, традиционную.
- Курение в Бутане находится под запретом. На немногочисленных туристов в этом вопросе смотрят сквозь пальцы, но в общественных местах, например, на улице, курить всё равно нельзя, да и за ввоз табачной продукции в страну придётся заплатить отдельную пошлину.
- В Бутане вход на территорию некоторых заповедников и религиозных центров запрещен для туристов.
- Самоназвание Бутана — Друк Юл, что в переводе означает «страна дракона-громовержца».
- Бутан, как ни странно, входит в число весьма безопасных стран по уровню преступности. Воровства здесь практически нет, а в большинстве селений и городов люди даже не запирают двери на ночь.
- И медицинское обслуживание, и образование в Бутане полностью бесплатны.
- В столице Бутана нет светофоров. Да, вообще ни одного.
- Бутане почти нет бездомных. Крыша над головой есть у всех. Какая-никакая, но есть.
- Цены на гостиничные номера утверждаются правительством.
- В Бутане вы не найдете мяса, все бутанские блюда относятся к вегетарианской кухне, а самое популярное из них — рис, приготовленный на пару. Также во многие блюда часто добавляется перец чили.
- Телевидение в Бутане было под запретом вплоть до 1999 года.
- Жители Бутана — очень гостеприимные в массе своей люди. Они могут пустить в дом совершено незнакомого человека, где его накормят, напоят, да еще и спать уложат. А денег за это, скорее всего, не возьмут.
- Всё, что растет на земле королевства Бутана – экологически чистое. Бутанцы не используют химические удобрения.
- В Бутане строго запрещена вырубка лесов. Правительство страны держит курс на расширение лесных массивов, поэтому ежегодно проходит посадка деревьев на склонах гор.
- Ношение только традиционной одежды здесь закреплено на законодательном уровне.
- С целью отгородиться от влияния иных культур на культуру Бутана телевидение и интернет здесь были запрещены вплоть до 1999 года.
- В Воронеже живёт на четверть миллиона человек больше, чем во всём Бутане.
- Бутанская столица, город Тхимпху, лежит на высоте почти в 2,5 километра над уровнем моря. Это одна из самых высокогорных столиц мира.
- По расцветке одежды собеседника бутанцы безошибочно определяют его социальный статус.
- Наследство в Бутане обычно достаётся не старшему сыну, как в большинстве других стран, а старшей дочери.
- В Бутане действует запрет на все религии, кроме буддизма.
- Также закон запрещает местным жителям заключать браки с иностранцами.
- Медицина и образование в Бутане бесплатные.
- Несмотря на общую бедность, в этой стране днём с огнём не сыскать бездомных бродяг.
- Местный язык, дзонг-кэ, не имеет письменной формы, поэтому для письма местные жители используют родственный ему тибетский.
- Взошедший на престол в 2008 году 28-летний король Бутана стал самым молодым монархом мира.
- Во всём Бутане нет ни одного светофора. Немногочисленные дорожные знаки изготавливаются и разрисовываются вручную.
- Большинство местных жителей — вегетарианцы, так как религия запрещает им убивать животных ради пропитания.
- Импортного риса в Бутане нет, а местный — красного цвета, довольно жёсткий. Только такой сорт риса способен расти на значительной высоте над уровнем моря.
- В отличие от большинства других стран Азии, здесь широко распространены молочные продукты.
- Бутанцы любят пить чай, но делают они это весьма оригинально, добавляя в него перец, соль и масло.
- Журавли считаются в Бутане священными животными, и за убийство этой птицы виновнику грозит пожизненный срок в тюрьме.
- Правительство ежегодно высаживает множество деревьев на горных склонах, способствуя озеленению страны. Вырубка лесов строго запрещена (факты о деревьях).
- Химические удобрения тут также запрещены, поэтому все бутанские продукты считаются экологически чистыми.
- Альпинизм в Бутане также находится под запретом.
- На всю страну тут приходится единственная авиакомпания. Перелёты зарубежных авиаперевозчиков тоже запрещены. Да, запретов тут много.
- Цены на авиабилеты, гостиничные номера и всю остальную туристическую инфраструктуру в Бутане контролируются правительством. Отдых тут недёшев, на день иностранцу нужно не менее 200-250 долларов.
- Попасть в Бутан невозможно без специального приглашения, которое может оформить бутанский туроператор. Самостоятельные путешествия в эту страну невозможны.
СТОИМОСТЬ ПОЕЗДКИ: 2850 USD
Условия оплаты тура:
- в размере 1500 долларов необходимо перечислить до 1 августа 2019 года.
- оставшуюся сумму можно привезти с собой.
При отказе от поездки после 5 августа сумма предоплаты не возвращается.
При отказе от поездки 18 августа полная сумма оплаты не возвращается.
ЧТО ВЗЯТЬ С СОБОЙ:
Катманду-Бутан
- летняя удобная одежда для прогулок ( для Бутана женщинам и мужчинам иметь на всякий случай одежду закрывающую ноги и руки).
- удобная легкая обувь и кроссовки для Бутана
- блузки с длинными рукавами(женщинам) для посещения храмов
- солнечные очки
- защитный крем от Солнца
- купальник
- дождевик
- легкий пуховик для вечера в Бутане +17+15 С
- парео
АВИАБИЛЕТЫ:
МОСКВА-КАТМАНДУ
Руководители поездки летят рейсом: OMAN AIR 19 Августа вылет рейс WY-182 в 00:20 из Домодедово, Москва пересадка в SEEB 08:45 рейс OMAN Air WY-337
КАТМАНДУ-МОСКВА
Руководители поездки летят рейсом: OMAN AIR 30 Августа вылет рейс WY-181 в 09:10 из Катманду, пересадка в SEEB рейс WY-181 в 14:45 вылет из SEEB в Москву
ВНУТРЕННИЕ АВИАБИЛЕТЫ: приобретаются нашим оператором в Непале.
В ТУР ВКЛЮЧЕНО:
- размещение в гостиницах 4 * в Катманду в двухместных номерах+завтрак.
- ужин с культурной программой по прилету в Катманду
- размещение в гостиницах 3 * в Бутане в двухместных номерах+завтрак.
- 3 х разовое питание в Бутане.
- вьездные пошлины в Бутан
- Виза в Бутан
- услуги русскоговорящего/англоговорящего гида
- все наземные трансферы в течение всей поездки.
- ужин в монастыре Namabuddha
- авиабилет Катманду-Тимпху-Катманду
В ТУР НЕ ВКЛЮЧЕНО:
- авиаперелет Москва-Катманду-Москва
- виза в Непал — примерно 40 долларов.
- все личные расходы и все прочие расходы, не указанные в программе.
- чаевые для обслуживающего персонала
- обеды и ужины в Катманду
- Бани с горячими камнями в Бутане
- страхование поездки
Замечания: Программа показывает расписание ночевок, но это только план – он может измениться по ситуации или таким причинам, как правительственные ограничения, изменения погоды, или причинам, выходящим за рамки нашего контроля.
Организатор поездки:
Анжелика Светлова (Латвия)
Контакты:
тел. г. Рига: + 37126383538
тел. г. Москва: +7 (985) 463-9965
e-mail: a.svetlova@asvetlov.ru
Дополнительная информация по телефону +37126383538
Дополнительная информация по телефону +37126383538
